Eski dönem eserlerinde karşılaştığımız dönen taş şeklinde görülen denge sütununun amacı herkesi şaşırtıyor. Dönen sütunlar eski mimari yapıların ne kadar özenli ve düşünceli tasarlandığını gösterir nitelikte.
Denge Sütununun Amacı
Ülkemizde bazı cami, konak ve medreselerde rastlanılan elle çevirilince dönen denge sütununun amacı depremin binaya verdiği hasarı görmek.
Dönen taş denge sütunun dönmemesi durumu, yapının statik formunun ideal değerleri dışına çıktığına ve yapının görülen veya görülemeyen bir hasar aldığına işaret eder. Kısaca sütun dönmüyorsa yapının temel unsurları hasar görmüştür.
Birçok fay hattı üzerinde bulunan Türkiye’de, depremin yaptığı etkileri görmek amacıyla tasarlanan bu sütun günümüz mimari yapıları ile kıyaslanamıyor bile…
Öyle ki, 800 yıl önce yapılan bu yapılar, insan canının neredeyse hiçe sayıldığı, en ucuz malzemenin kullanıldığı, betonun ve demirin en kalitesiz halinin kullanıldığı son 100 yıldaki yapılardan çok daha ince düşünülmüş ve önem gösterilmiş durumda.
Denge Sütununun Kullanıldığı Bazı Yerler
Sosyal medya üzerinde dönen taş sütunun kullanıldığı bazı yerler olarak aşağıdaki konumlar belirtilmiştir.
- Kayseri Develi Ulu Camii,
- Amasya Beyazıt Camii,
- Sivas Divriği Ulucamii (depremden hasar almış durumda ve dönmüyor),
- Manisa Muradiye Camii,
- Kırşehir Cacabey Medresesi (depremden hasar almış durumda ve dönmüyor),
- Tokat Niksar Belediye Hizmet Binası,
- Diyarbakır Ulu Camii,
- Bursa Yeşil Camii,
- Edremit Eğilmez Camii,
- Bergama Ulu Camii,
- Bolu yıldırım Beyazıt Camii,
Yukarıdaki eserlerin üzerine sizin de ekleyeceğiniz yapılar varsa yorum kısmında belirtmeyi unutmayın…
Bir ara merakımı celbedip araştırmıştım internet üzerinde bulabildiklerim bunlardı. Yerinde görüp teyit edilmeli yine de.
Bursa Yeşil cami
D. Bakır Mesudiye medresesi
Manisa Muradiye cami
Manisa Gölmarmara Halime Hatun Cami
İstanbul Bayezid cami
İstanbul Kılıç Ali paşa cami
İstanbul Şemsi paşa cami
İstanbul Şehzade cami
İstanbul Sokollu Mehmed Paşa Camii
Istanbul Nuruosmaniye cami
Balıkesir Ayvalık saatli camii dönertaşı
Amasya 2. bayezid cami
Kayseri Develi ulu cami
Kayseri Hunad hatun cami
Tokat Niksar belediye hizmet binası
K. Maraş İsa divani cami
K. Maraş Kazancı cami
Sivas Divriği ulu cami
Nevşehir Ürgüp boyalı köyü cami
Nevşehir Meryem ana kilisesi
Nevşehir Derinkuyu üzümlü kilisesi
Bolu Yıldırım Bayezid cami
Edirne Üç şerefeli cami
Edirne 2. Bayezid camii
Uşak Dönertaş çarşısı dönen sütun
Hatay Mahremiye cami
İzmir Dönertaş sebili
Kütahya Şaphane ulu cami koca seyfullah cami
Afyon İmaret cami
Afyon bolvadin rüstem paşa çarşı cami
Bolvadin ulu cami
Kastamonu tosya mer’aşi abdurrahmanpaşa cami pencere
Kastamonu kasaba köy mahmutbey cami
M. kemalpasa Selimiye cami minare
Gaziantep bostancı cami
Gümüşhane torul güzeloluk köyü
Uşak uzun çarşı .
Tesbit edebildiklerim bunlar. Aynı zamanda bursa ulu cami batı minaresi girişindekiler ve bursa yıldırım cami mihrab bölümündekiler de olabilir veya olmayabilirler emin değilim.
Kahramanmaraş isa divani ve kazancı camii aynı cami mi ayrı cami mi bilmiyorum
Uşak ta iki kez yazmışım tek olacak bulduğum. Aynı yer anlayacağınız
Attığım listede dönen taşı olmayanlar olabilir . Geri dönüş yapılırsa memnun olurum. Listedeki birkaç tanesini görebilmek nasip oldu şahsıma. En son bursa muatafakemalpasadaki selimiye cami minaresinde gördüm bu taşdan.
Kütahya şaphane Koca seyfullah camiidekiler mihrab kısmında ahşap sütun olarak mevcut olduğu bilgisi var internette
Sultan ahmet cami avlu kapısında da mevcut. diye biri yazmış internette. Gidip görmediğim için bilmiyorum.
Artuklular döneminde M.1198-1199 yılları arasında yaptırılan DİYARBAKIR Mesudiye Medresesi mihrabında da dönerli sütuncelere yer verilmiş olup Anadolu mimarisinde mihraplarda dönerli sütunce uygulaması ilk kez bu yapıda uygulanmıştır (Fotoğraf 17). Mesudiye medresesinde, medresenin mihraba yakın olan pencerelerden birisi üzerindeki kitabede Halepli Usta Cafer ibni Mahmut’un ismi geçmektedir (Aslanapa, 2007: 79).Medrese ustasının Halepli olması ve Suriye deki Zengi mimarisinin özelliklerini yansıtan, H.569 (M.1173-74) ile H.596 (M.1199-1200) tarihli Halep Şadbahtiye Medresesi mihrabında da dönerli sütuncelere yer verilmiş olması ve ayrıca Halep Şadbahtiye Medresesi yapım tarihinin Mesudiye Medresesinden daha önce olması sebebiyle, mihraplarda dönerli sütunce kullanımının Anadoluya, Suriye deki zengi mimarisinin yansımasıyla Halepli ustalar aracılığıyla geldiği ve bu ilk etkileşim örneklerinin Artuklulular döneminde Diyarbakır Mesudiye Medresesi mihrabında görüldüğü söylenebilir.
Günümüzde mesudiye medresesi el
Bu bilgilerin geçtiği kaynak pdf : ÜRGÜP BOYALI KÖYÜ CAMİİ MİHRABI MEHMET PINAR.
yazmaları kütüphanesi olarak diyarbakır ulu camiye yakın bir yerde işlevini sürdürüyormuş. Bilinen en eski dönerli sütunce burada imiş.Daha eskisi varsa belirtirseniz sevinirim.
Kaynak pdf de maraş kazancı camiinde dönerli sütunce vardır diye yazmakta. İsa divanlı camiinde olmayabilir.
İstanbul Topkapı Sarayı, harem dairesi, mimar Sinan’ın üçüncü Murat için inşa ettiği mekan
Ayvalık saatli cami